¿Quienes discriminan a quienes?

Posted: 22nd septiembre 2024 by Euskaria in Sin categoría
Txema Landa Aizkorbe

De forma reiterada se leen, ven y escuchan noticias sobre la discriminación que supone la exigencia o la valoración como mérito del euskara, en ellas se argumenta que no puede ser exigida o reconocida como mérito una lengua, porque discriminaría a aquellas personas que no la conocen.

Ahora vamos a ver cual es el motivo por el que determinadas personas no conocen o no tiene un nivel de competencia adecuada, en euskara.  Read the rest of this entry »

Un país que no existe en los mapas

Posted: 23rd junio 2024 by Euskaria in Sin categoría
Jonathan Martínez
Investigador en Comunicación

Hace apenas unos días, el youtuber mexicano Luisito Comunica difundió un vídeo en el que cuenta su paso por tierras vascas, su enamorada fascinación por nuestra lengua, su atracción por un entrañable universo de acantilados marítimos, aizkolaris, pastoreo de ovejas queseras, frontones, tablas de surf y otras particularidades de «un país que no existe en los mapas». El chaval, para quien no lo sepa, es uno de esos fenómenos digitales que acumula suscriptores a punta pala y cuyos documentales llegan hasta los lugares más recónditos de internet. A estas alturas, su gira vasca suma ya chorrocientas visualizaciones. Y subiendo.
Luisito Comunica - Wikipedia, la enciclopedia libre
El asunto llegó a Twitter entre efusiones de mala baba porque a un simpatizante de Milei y de Abascal no le hizo gracia el enfoque de la expedición. El caso es que Luisito Comunica nos define como «un pequeño país que políticamente está atrapado entre las divisiones de España y Francia». Y claro. Esa clase de enunciaciones son de la piel de Satanás, delirios independentistas, irredentismo, majaderías aldeanas de dialecto montés y boina enroscada. Algunos diarios como “El Español” han aprovechado para magnificar la polémica y hasta “Deia” acusa al youtuber de desconocer nuestra realidad administrativa. Cosas veredes, amigo Sabino.

La historia es tozuda y repite como un puré de ajo. En los años cincuenta, el cineasta Orson Welles rodó seis capítulos documentales para la BBC bajo el título “Alrededor del mundo”. El país de los vascos acaparó dos episodios. En los primeros minutos del metraje, la cámara se instala en el paso fronterizo que separa Sara y Etxalar. El viento alborota los árboles. Vemos un paisaje pastoril atravesado por líneas montañosas y caminos forestales. «Esta frontera ha sido siempre más una teoría que un hecho», dice Welles, «una teoría de los Gobiernos de España y Francia». El diagnóstico es terminante: «La gente que vive aquí no son ni franceses ni españoles».

Antes que los youtubers y los cineastas, nos visitó una larga genealogía de aventureros que dejaron también su testimonio. Hace ya más de dos siglos, Wilhelm von Humboldt quiso descifrar los arcanos del euskera y emprendió una doble excursión por nuestros pueblos y folklores. Así era el espíritu audaz del Romanticismo. Los habitantes de Hendaia y Hondarribia, observa Humboldt, comparten lengua y comunidad pero viven separados por una línea de artificio. En definitiva, los vascos fueron arrancados de su entorno común a fuerza de guerras y a causa de dos Estados a los que pertenecían por pura coincidencia.
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Txema Landa Aizkorbe

El problema, se pongan como se pongan, son los malditos.

Que una conjura redactada en los habituales medios de la extrema derecha española, sirva de base para una denuncia de varias organizaciones ultraderechistas, no tendría ningún problema, si como sería normal en un Estado de Derecho, la denuncia siquiera fuera tenida en consideración y no se iniciara procedimiento alguno. Al fin y a la postre unos recortes de prensa, y de qué prensa, no son prueba de nada alguna. Read the rest of this entry »

Ezin da basakeriaren monumenturik mantendu

Posted: 9th abril 2024 by Euskaria in Sin categoría
Txema Landa 

«Erorien Monumentuarentzat», hau da: 1936ko uztailean estatu-kolpe bat antolatu eta parte hartu zutenentzat, irtenbide pedagogikoa eta didaktikoa bilatu behar da, etorkizuneko belaunaldiei erakutsiko diena, denbora asko igaro arren, 3.700 pertsona baino gehiago erailtzea, bortxatzea, torturatzea eta jendeari beren jabetzak lapurtzea ez dela preskribatzen, faxismoak ez duela saririk jasotzen, 88 urte geroago, nirea ez den belaunaldi bat ausartu egiten dela eta ausardia nahikoa duela eraiki ahal izan zuten lotsa indarrez eraisteko.

Espazio horretan parke handi bat eraiki ahal izango da, non, agian, monolito bat jarri ahal izango den, lurralde honetan urte horietan zer gertatu zen azaltzeko, hala nola faxista talde bat, Mola, Sanjurjo, Rodezno eta beste batzuekin estatu kolpe bat eman zuena, hondamena eta heriotza eragin zuena, eta gaur egun ezinezkoa izan da haiek eragindako hildako guztiak aurkitzea ere.

Nire ustez, irtenbide duin bakarra monumentua eta haren parafernalia faxista fisikoki desagertzea da, inola ere ezin baita basakeriaren monumentu bihurtu, arrazoiaren monumentuaren antzeko ezer.

Denbora egongo da gertatutako basakeria gogoratuko duen espazio bat sortzeko, baita basakeria hori gertatu zen lekuetan ere: San Cristobalgo zigor eremua, Iruñeko kartzela, Karlistaldiko Batzarraren kuartela eta beste leku batzuk, berriro gerta ez dadin.

Egia, justizia eta erreparazioa, inork pentsa ez dezan beren ekintzak zigorrik gabe geratuko direla. Beti egongo da belaunaldi bat ausardiaz epaitzen dituena bere zabarkeriak.

 

Yolanda Ansó Ríos, 

Familiar de represaliados por el franquismo.

He leído con atención y mucho asombro su artículo en el diario de Noticias del 4 de abril. Lo firma como Director General de Memoria y Convivencia del Gobierno de Navarra. Pregunto. ¿Habla Ud. en nombre del Gobierno?

Como Director General ¿Se cree Ud. con derecho a llamarnos “iconoclastas, localistas y minoritarios social y políticamente” a 26 Asociaciones Memorialistas y a toda la ciudadanía que hay detrás? Ud. está ofendiendo a las Victimas, y si no se lo mira Ud., se lo tendrá que mirar su responsable política, la Sra. Ana Ollo, que el día anterior a escribir Ud. su artículo, tuvo otra actitud, empática y respetuosa, totalmente diferente a la suya para con nosotras las Victimas.

Señor Zabalza, Ud. no está a favor de las Leyes de Memoria Democrática, de Navarra y estatal. Ud. está a favor de una Ley de Concordia, (tal vez parecida a la que han aprobado PP y VOX en otras Comunidades) lo que no tiene nada que ver. De su escrito, yo entiendo que el esfuerzo que ha hecho el Gobierno de Navarra, su Gobierno, no es acorde con lo que Ud. plantea.

¿Habría pues que volver a su lugar los casi 1.500 símbolos franquistas que su Gobierno, según la Consejera Ana Ollo, en reciente comparecencia, quitó de los lugares donde estaban? Placas del Instituto de Vivienda con las flechas de la falange, calles de generales franquistas, estatua de Sanjurjo, devolver a Mola a Los Caídos… Según su razonamiento, habría que hacerlo. ¿Por qué motivo se quitaron?

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Mediku onak eta euskaldunak, nahi ditugu

Posted: 23rd marzo 2024 by Euskaria in Sin categoría

Txema Landa

 

Mediku onak falta dira, batez besteko nota altuko politika egin delako. Politika horrek lortu du oso gazte gutxik lortu izana medikuntzako karrera, eta MIRak are gehiago urrundu du jendea karrera horretatik.


Eta mediku euskaldun gutxi dago lanbide horretan euskararen ezagutza bultzatu ez delako. Axioma okerra jarraituz: zer nahi duzu mediku ona izatea edo euskalduna izatea? Erantzuna erraza da, mediku ona eta euskalduna, edo euskarak zaildu egiten du mediku ona izateko gaitasunen bat?.

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Txema Landa

JuntsxCatek eta ERCk Amnistia eskatu izana gaizki planteatutako operazioa izan da; izan ere, 2017an erreferendumaren alde borrokatu zirenak, Amnistia aplikatu ondoren, kartzelara itzuliko lirateke berriro saiatuko balira.

Ez dago arrazoirik Sumarek, EH Bilduk, EAJk, Podemosek eta BNGk gaur egungo testua babestu izana. Testu horrek ez ditu ezta behar lituzkeenak ere babesten, eta Espainiako hainbat epaile daude nahieran egindako delituak asmatzen.

Katalunian, erreferenduma behar dute, Amnistiaren erreferenduma lagun izan edo ez, independentistez gain independentismoaren oraina eta etorkizuna Espainiako Erresumaren arkitektura juridikoaren esku ez uzteko.

Gai honetan sartu diren “totum revolutum” a PSOEko familietako batek ondo baino hobeto diseinatu duela ziurtatzera ausartuko nintzateke, ERC eta JuntsxCat tranpan erortzeko. Horrek legea Kongresuan bezala babestu dutenak azalpen zaileko egoeran jarriko lituzke, inozokeriagatik baino ez bada ere.

Euskal Herrian badugu esperientziaren bat 1977ko Amnistiak nola jokatu zuen eta independentismoaren zati handi bat kartzelara itzuli zela.

CAS

Es evidente que la Amnistía, es pan para hoy y hambre para mañana.

La demanda de la Amnistía por parte de JuntsxCat y ERC ha sido una operación mal planteada, pues quienes lucharon por el referéndum en 2017, una vez aplicada la Amnistía sea cual se el texto, volverían a la cárcel si volvieran a intentarlo.

Es una sin razón que se haya apoyado por parte de Sumar, EH Bildu, EAJ PNV, Podemos y BNG, el texto actual, que no protege ni siquiera a quienes debiera, hay varios jueces españoles inventando delitos a la carta para ellos.

En Catalunia lo que necesitan es un Referéndum, acompañado, o no, por una de Amnistía, que no deje en manos de la arquitectura jurídica del Reino de España el presente y futuro del independentismo además de los y las independentistas.

Me atrevería a asegurar que el “totum revolutum” en el que han entrado en este asunto ha sido perfectamente diseñado por alguna de las familias del PSOE, para hacer caer en la trampa a ERC y JuntsxCat, lo cual colocaría a quienes han apoyado la ley tal cual en el Congreso en una posición de difícil explicación, aunque solo sea por ingenuidad.

Alguna experiencia tenemos en Euskal Herria de como se comportó la Amnistia del 1977 y como, una buena parte, del independentismo volvio a la cárcel.

Itziar Ituño, Rafa Nadal y los derechos humanos

Posted: 21st enero 2024 by Euskaria in Sin categoría
TONI MEJÍAS – Publico

Es curioso, pero llevamos un tiempo viendo cómo se indigna la derecha más reaccionaria acusando a lo que ellos llaman “izquierda woke” de practicar la cultura de la cancelación. Ven fantasmas por todos lados.

Podemos ver a los que van a El Hormiguero (el programa con más audiencia)  denunciar que ya no se puede decir nada ni hacer chistes de enanos. Otros hablan de persecución a la escritora J. K. Rowling por sus continuas declaraciones tránsfobas, cuando sus libros siguen vendiéndose como churros, siguen saliendo nuevas películas de su franquicia y nuevos muñecos, figuras, tazas o cualquier producto vendible con la cara de Harry Potter.Y a otros les parece mal que Plácido Domingo no pueda actuar por estar acusado de acoso sexual, pero ahí sigue, con agenda programada y llenando recintos pese a unos supuestos delitos tan graves. Pero es que ya no se puede decir nada, la izquierda te cancela enseguida, ¿verdad?

La realidad es la contraria. Si hace dos semanas hablaba de la censura previa en el festival MIAU de Fanzara (Castellón) por parte del gobierno local del Partido Popular, esta semana le ha tocado a la reconocida actriz Itziar Ituño sufrir la persecución de la derecha mediática y cibernauta.

Su delito no fue otro que acudir a una manifestación en apoyo a los presos vascos que sufren una política penitenciaria injusta. Por mucho que se hable de que apoya a los presos de ETA (eso lo sabrá ella), lo que pedía esa marcha era un reconocimiento de derechos que los equipare al resto de presos y también para las personas que están exiliadas. En su manifiesto no piden privilegios, solo derechos humanos y más democracia.

Sabemos que en un país donde ETA sigue siendo un negocio (económico y político) para muchos no les van a ceder ni un ápice de humanidad, pero eso es lo que pedía Itziar. Ella y decenas de miles de personas, por cierto.

Al saltar a las noticias la participación de la actriz en la protesta no tardó la derecha más cavernaria en lanzarse a por ella. Además, con su ejército organizado en redes que buscan cómo hacer el mayor daño posible.

Por un lado, está la táctica entrar uno detrás de otro en sus redes sociales para insultarla de todas las maneras posibles. Acoso y derribo hasta que cierre sus redes sociales o se ausente de ellas (en este caso ha sucedido lo segundo). Read the rest of this entry »

AÑO 778, ENTONCES APARECEN LOS NABARROS (II)

Posted: 3rd enero 2024 by Euskaria in Sin categoría

Jon Nikolas Lz. Ituiño – Miembro de Euskaria 

Como dice J. M. Lacarra (“La expedición de Carlomagno a Zaragoza y su derrota en Roncesvalles”, 1981): Son los “Anales menores”, los que saben más detalles del viaje de Carlos a Zaragoza, a diferencia de los que podemos llamar oficiales. En su trabajo establece con rigor los pasos y el camino que siguió Carlomagno hasta llegar a Saraqusta (Zaragoza). Allí se encontró con las puertas cerradas por la negativa musulmana a cumplir el pacto de Paderborn sellado el año anterior. En resumen, la conclusión de J. M. Lacarra está documentada y es convincente: Un análisis detenido de los Anales carolingios nos permite distinguir tres etapas: Read the rest of this entry »

AÑO 778, ENTONCES APARECEN LOS NABARROS (I)

Posted: 3rd enero 2024 by Euskaria in Sin categoría

Jon Nikolas Lz. Ituiño – Miembro de Euskaria

El pueblo del euskara, Euskal Herria, sabemos que somos vascones desde la conquista romana. Un nombre gentilicio que los conquistadores latinos aplicaron a las gentes que ocupaban la cubeta del Iberus Flv., HERRIBEHERA, al que su geografía de ocupación colonial denominó como AGER VASCONUM. Por encima, hasta las montañas, situaban el SALTUS VASCONUM, un territorio que comprendía los valles altos de AUÑAMENDI, BORTUETA, su Pyrenæus latino.

En un tiempo de confusión inducida por el constructo latino resulta que vascos parece que sólo somos las gentes de un territorio periférico occidental y los originarios vascones han pasado a ser NAVARROS, con V bien marcada. En el siglo pasado se acuñó un nuevo gentilicio propenso a seguir confundiendo la realidad antropológica con la doctrina del divide y vencerás. Así fue como mi abuelo paterno, nacido en Biana, era vasco-navarro y, yo mismo, tengo que reconocerme bien como vasco, o bien optar elevando el listón para afirmar con coraje (junto a Mikel Sorauren y otros nabarros) que NABARRA ES EL ESTADO DE LOS VASCOS. Pero, ¿desde cuándo entran en la historia de Euskal Herria los navarros como gentilicio? Y, ¿por qué se escribe con /V/ si en origen los cronistas del siglo VIII escribieron nabarri, con /B/? Read the rest of this entry »